domingo, 4 de diciembre de 2011

Presentacion del Libro: "El corazón enamorado del baobab"

Por MARCELO PANGUANA

Comienzo la lectura de mi modesta apreciación con este significativo proverbio sacado de las páginas de este libro y que no pretende nada más que darles la dimensión antropológica del baobab। Y cito:

Se tomas el agua con las semillas del baobab, quedaras protegido del ataque de los cocodrilos. Pero si te atreves a arrancar una flor del baobab, morirás devorado por un león. La primera constatación que tuve, una vez el libro llego a mis manos, fue de que el libro era bello. La segunda constatación fue que su autor era un peruano, un fulano llamado Rafo Díaz y que había nacido en un local habitado por espíritus, fantasmas y otros seres extraños, o sea, el autor del libro "El corazón enamorado del baobab", viene de un lugar extraño, propicio para el nacimiento de brujos y chamanes. Tal vez ha sido esa proveniencia que hizo que él se volviera escritor. Quién sabe? La tercera constatación fue el haber descubierto, con algo de perplejidad, que los baobabs, esos árboles seculares existentes en nuestro país, también amaban.

Esa perplejidad me llevo a intentar descubrir la historia de ese árbol sagrado. Y descubrí muchas cosas. Descubrí, yo que nada se dé árboles, que el "embondeiro" también se llama baobab. Y aquí me acorde del título del libro de un autor mozambicano cuyo reconocimiento, por parte de todos nosotros, tarda en aparecer, Suleiman Cassamo, que escribió y público en 1997, una bellísima colección de cuentos llamada exactamente "El Amor del Baobab", o sea, el amor del "embondeiro", un amor que es elevado a la dimensión y grandiosidad comparable a la del propio árbol, todo escrito de esa forma que caracteriza la escritura cassamiana, o sea: la contención del discurso, el trabajo de la palabra, el trazo cultural, la frase corta y poéticamente simple.


Descubrí en el proceso de la lectura de este libro las múltiples funciones del baobab. La generosidad con que se ofrece a las necesidades de los hombres y animales. Las dimensiones inimaginables que puede alcanzar. El hecho de que en su interior pueden cohabitar seres vivos y espíritus de los antepasados. Descubrí que tiene una fruta llamada malambe en la lengua xi-nyungwe de Tete, bastante consumida en aquella región sobretodo en tiempo de escasez de alimentos. Supe que en Madagascar, por ejemplo, termino convirtiéndose en el árbol de elección como símbolo de la nación. Que en Senegal la veneran mucho más de lo que veneran a un dirigente político elegido por el pueblo. Descubrí un repertorio inacabable de fabulas y mitos que se crearon en África alrededor del baobab. Y comprendí entonces la fascinación de Rafo Díaz y la razón que lo llevo a escribir sobre el baobab las bellas palabras que escribió.



Cuando acabe de leer esta pequeña obra inspirada en las creencias populares africanas sobre el "embondeiro", o baobab, recordé la pregunta que se posa todas las veces que se nos presenta un libro de este género, o sea, si estamos ante una obra destinada a los más jóvenes o a los más viejos? Sera que importa continuar a rotular los géneros literarios e limitar los accesos? Porque una obra literaria, infantil o no, vale en primer lugar por su capacidad de seducción, y después por esa posibilidad de alcanzar un universo multitarea. Y el libro de Rafo Díaz pudo alcanzar ese propósito, por consiguiente me declaro, ahora y aquí, un lector más seducido por la escritura de este peruano ciudadano del mundo.

Poco importa pues el universo al que el autor se dirige, aunque sea legítimo afirmar que en El Corazón Enamorado del Baobab, además del encuentro con la cultura y la memoria, se siente ese continuo retorno a los lugares de la infancia que el imaginario de Rafo Díaz nos permite. Supongo que la posibilidad de regresar a los tiempos de la infancia, al universo del sueño, de la pureza, debe haber sido uno de los mayores placeres del autor a lo largo de la escritura. Supongo que todas las veces que eso acontecía y el autor se alejaba de este mundo de desencantos para vivir en un mundo de magia, se sintió el hombre más feliz de todos los hombres, si consideramos que solo se puede ser feliz cuando la escritura nos permite llegar a los lugares de la utopía.




El libro es compuesto por seis historias. Todas ellas tienen al "embondeiro", o baobab, como su epicentro. Cada una de ellas evidencia la grandiosidad del baobab, su hermosura e inteligencia, la vanidad, la capacidad de amar a otros seres, sus posibilidades terapéuticas o su longevidad.

El texto que da el título al libro, materializa lo que es la vocación de los cuentos de tradición oral, que es de dejar un legado, primero cultural, segundo el aprendizaje de las cosas de la vida, incluyendo, obviamente, el amor. La lectura de este libro constituye también un acto de aprendizaje, pues existe una deliberada intención de transmitir conocimientos sobre el árbol más grande que existe en África, un árbol que decora las historias de los libros, que sustenta mitos e desarrolla creencias. De modo que podemos concluir que a un árbol con todos esos méritos no le puede faltar nada para poseer la capacidad de amar.




Los diseños de Ruth Banon completan el imaginario de Rafo Díaz. Le dan un toque de realidad que algunas veces las palabras se muestran incapaces de alcanzar. Le dan color, perfume, movimiento y ese toque de magia que atraviesa los seis bellísimos cuentos que componen esta obra.

Se puede decir, sin ninguna posibilidad de error, que estamos ante una de esas obras que sirve perfectamente para quien pretenda iniciar una relación con la literatura, justamente porque transporta el conocimiento que Rafo Díaz se fue apropiando como artista multifacético, esencialmente como creador y contador de historias. Mi profunda esperanza es que este libro llegue, sobretodo, a las manos de los niños, si consideramos que cuando más temprano los mas jóvenes entran en contacto con las historias, con los libros llamados infantiles, con el mundo de la fantasía o imaginario, mejor será su desenvolvimiento y más rápido el niño despierta al mundo de la literatura y se convierte en una persona creativa y reflexiva.

Para terminar quiero decir que a pesar de haber leído atentamente estas interesantes historias permanezco aun con la mismísima pregunta que durante algún tiempo de su infancia atormento a Rafo Díaz: "Como es que un árbol podía ser tan grande y capaz de destruir un planeta entero?".

Muchas gracias.

miércoles, 30 de noviembre de 2011

Lanzamiento del Libro "O CORAÇÃO APAIXONADO DO EMBONDEIRO"

Con algunos meses de retraso respecto a la primera fecha prevista para su lanzamiento, pero que llega como regalo navideño para compartir, presentaremos mi nuevo libro: “El Corazón enamorado del Baobab”.
(“O CORAÇÃO APAIXONADO DO EMBONDEIRO”, título original).

Con las hermosas y divertidas ilustraciones de la artista catalana Ruth Banhon. El libro será lanzado el día viernes 02 de diciembre del 2011,a las 6 de la tarde, en las instalaciones de la Escuela Portuguesa de Maputo en Mozambique.

El libro consta de 06 historias que fueron inspiradas en diversas frases célebres africanas, respecto a este fabuloso árbol. El libro estará a la venta en todas las librerías de Maputo.

Índice del Libro:

1. O EMBONDEIRO E OS ESPÍRITOS SAGRADOS
2. O CORAÇÃO APAIXONADO DO EMBONDEIRO
3. O ELEFANTE, OS ANIMAIS PEQUENOS E O EMBONDEIRO.
4. SHINETEMBA E A ÁRVORE DA ESPERANÇA
5. A HIENA E O EMBONDEIRO
6. AS QUEIXAS DO EMBONDEIRO

Cierre del Taller de Cuentos en la UEM

Una experiencia muy positiva la que vivimos juntos, los alumnos del taller “La musicalidad de las palabras” en la Facultad de Letras y Ciencias Sociales de la UEM en Maputo, Mozambique. Los jóvenes participantes, la mayoría estudiantes de lingüística, letras e idiomas, se dejaron llevar por el calor y la emoción de la narración oral y la creación y re-creación de cuentos। El taller cierra con un balance positivo de participación y con 18 jóvenes que inician el mágico camino de las historias.


El cierre del taller se realizará con una presentación publica en la sede de la Cooperación Española de Maputo, a las 16 horas del día 01 de Diciembre del 2011.
Los participantes fueron.

1. Yasfir Yusuf
2. Matilde Gabriel Machiana
3. Flavia Orlando Sitoe
4. Sergio Adao Nhanombe
5. Zeca Jose Zandamela
6. Jose Antonio Joao Choe
7. Alexander Ernesto Magenje
8. Pedro Mario T. Mazivila
9. Ildo do Rosario Macome
10. Enoque Luis Chauque
11. Antonio Americo Chirindza
12. Bernardo Chicamba
13. Araujo Manuel Chimica
14. Eliseu Benedito Joao
15. Madalena Pedro Juliasse
16. Elio Leitao Archer
17. Absalao Zacarias Langa
18. Gilberto Jose Malhope

martes, 18 de octubre de 2011

UNA RUTA SORPRENDENTE EN AFRICA AUSTRAL.

El África austral es un territorio muy extenso y contrastante que alberga a múltiples culturas y lenguas. Por esas cosas de la vida, he tenido la suerte de venir por esta región del mundo, en donde me he dejado sorprender por todo lo que me ofrece y quería compartir con ustedes las crónicas de mis viajes por algunos de los países que la conforman.
Iniciaremos esta crónica – safari por Suazilandia। Pónganse los cinturones, binoculares al cuello y cámara fotográfica lista a disparar. Mantengan silencio y acompáñenme.

SUAZILANDIA es una de las tres monarquías que quedan en África, las otras están en Lesoto y Marruecos. Suazilandia es un país pequeño, puedes atravesarlo completamente en pocas horas. Recuerdo que en nuestra primera visita en familia, salimos de Maputo sin ninguna prisa, la frontera entre Mozambique y Suazilandia, ubicada en Naamacha, probablemente sea la frontera terrestre más tranquila por la que yo haya cruzado, con unas instalaciones muy bien cuidadas y con poco tráfico de personas. Para llegar a Naamacha desde Maputo, solo hace falta una hora y media en el coche, Pasando por Matola, Boane y varios poblados pintorescos.

Lo primero que nos sorprende al cruzar la frontera, es el orden y la limpieza de sus carreteras, vas atravesando las montañas, admirando los campos verdosos y fértiles, con innumerables plantaciones de arroz y caña de azúcar. Un paisaje hermoso que vuelve placida nuestra travesía.

Al lado de la carretera que nos lleva hacia Mbabane, la capital del país; existen muchos lugares donde es posible descansar y comer bien. Luego están los diversos parques naturales con alojamientos dentro de la reserva que resulta una agradable experiencia en contacto con la vida salvaje. Las reservas tienen muchas opciones de alojamiento, desde casas apartamentos para grupos numerosos hasta cabañas con el estilo tradicional Suazi.
A una hora de la frontera con Mozambique, se encuentra una de las tres reservas naturales más importantes del país, el “Hlane Royal National Park”. Este parque cuenta con el mayor ecosistema del país, un gran territorio con una fauna salvaje y variada. Con una gran diversidad de animales entre los que encontramos elefantes, kudus, rinocerontes, hienas, chacales, buitres, águilas, leopardos y en etapa de re-introducción, leones.
Pasando Hlane, encontramos el mercado de Manzini, donde se juntan casi todas las expresiones artesanales y artísticas de Suazilandia, así como otras, llegadas de los países vecinos. Esculturas en madera, en granito, pinturas, batiks, grabados, telas y capulanas originales, además de hermosas velas decorativas que puedes ver elaborar http://www.swazicandles.com/. Es aconsejable la visita a la fábrica de vidrio Ngwenya http://www.ngwenyaglass.com/ , que está muy cerca del mismo mercado, con piezas de una gran creatividad.

Antes de llegar a Mbabane, se encuentra otra de las reservas que hemos tenido la suerte de visitar, es el “Milwane Game Sanctuary”. Situada en el valle “Ezulwini”, entre Mbabane e Manzini. Con 4.560 hectáreas, en el borde oeste del Santuario se pueden encontrar grandes precipicios. Allí también se encuentra la popular Montaña Nyonyane, con su pico de granito y al que tiempos atrás llamaban “La roca de ejecución”. Se cuenta que allí se realizaban actos de justicia tradicional donde los criminales eran obligados a saltar desde lo alto. En esta montaña se encuentran también las famosas cavernas reales de Suazilandia.

Hoy en día, Milwane es un territorio apacible, libre de animales depredadores –a excepción de las serpientes- y que hace posible recorridos a pie o a caballo, entre las diversas especies de animales como los antílopes -el más curioso, el antílope de color azul- también impalas, búfalos, jabalíes, cebras, jirafas y todo tipo de aves. Obviamente, cerca de los ríos y lagos, es donde se debe poner más cuidado, debido a la presencia de cocodrilos e hipopótamos. El hipopótamo tiene la triste fama de ser el animal que más personas mata en toda África.
Mbabane es la capital del país, con una población estimada de ochenta mil habitantes, quienes viven dentro de una asombrosa modernidad entre las Montañas Mdimba. La capital sorprende con sus grandes y modernos edificios, amplias avenidas y diversidad de carreteras, las cuales te llevan por las diferentes rutas turísticas. Mbabane tiene rincones muy interesantes donde alojarte y comer bien, con espectaculares vistas de la ciudad y de las montañas alrededor. En agosto de cada año, la capital celebra “Umhlanga” o “Reed Dance”, la “Fiesta del cañizo”. Una polémica celebración, en donde se reúnen miles de jóvenes mujeres para ofrecer tributos a la Reyna madre, y en donde dicen el Rey puede escoger una nueva esposa. Una fiesta que dura ocho días y cuyo objetivo dice ser “Preservar la castidad de las jóvenes e incentivar la solidaridad por medio del trabajo conjunto”. La celebración se desarrolla en la Casa Real que tiene por nombre Ludzidzini, lugar donde vive la Reyna madre. La entrada es gratuita y solo hay que respetar las reglas de la fiesta, que solo permite mujeres en faldas y no con pantalones, así como que los hombres, no lleven ningún tipo de gorro o sombrero. Suazilandia es un país de creciente cristianismo pero donde la poligamia está tolerada y donde tradicionalmente las familias reciben la “dote” que paga el novio, dependiendo de si ella es virgen o no. Una mujer virgen, tiene un precio de 17 cabezas de ganado, si no es virgen, se puede negociar.
La tercera reserva en importancia es Mkhaya Game Reserve, igual que los otros parques, cuenta con una gran variedad de vida salvaje, lo que la diferencia de las otras, es que en este lugar, con cerca de seis mil hectáreas, es posible encontrar ejemplares de rinocerontes blancos y rinocerontes negros, estos últimos muy difíciles de encontrar en toda África, debido a que están en vías de extinción।




Las montañas y los valles de Suazilandia, guardan muchos rincones que son verdaderamente sorprendentes: Grutas, cascadas (la más famosa Malolotja Falls), lagunas, aves, plantas, flores exóticas, etc.
Además de sus muchas atracciones naturales y sus fiestas tradicionales, en Suazilandia vale la pena visitar las tiendas de Swazi Candles, Baobab Batik, Gone rural con sus piezas de artesanía, degustar la comida tradicional en eDladleni Restaurant, almorzar en el Malandela para disfrutar de la hospitalidad del House on fire y divertirse en el Festival Bush Fire que se organiza en sus instalaciones en el mes de Mayo y que cuenta con la presencia de granदdes artistas africanos y europeos.
Foto flickr. Joanne Chui

Junio a setiembre es un tiempo seco y bueno para visitar, solo hay que tener siempre un buen abrigo, pues las temperaturas bajan mucho durante la noche. Noviembre a mayo es más caliente y cae más lluvia.

Suazilandia es un país pequeño con mucho color y calidez para ofrecer, un reinado que perdura protegido entre las montañas y que intenta proyectarse hacia un futuro más seguro para bienestar de todos los que lo habitan.

Cuento del folklore Suazilandés:
La cola del conejo de las rocas.


Hace mucho tiempo, cuándo las colas estaban siendo distribuidas a todos los animales, los amigos del conejo de roca, o sea las liebres, le dijeron:
- Vamos a ir para conseguir nuestras colas!
Pero el conejo de roca era un animal perezoso y contesto:
- Ah, no puedo ir estoy muy ocupado, por favor, podrían traerme uno.
Los otros animales, amigos del conejo se marcharon para conseguir sus colas. Cuándo regresaron el conejo pregunto:
- Y dónde está mi cola? .
Sus amigos le contestaron.
- Se acabaron las colas en ese lugar, no había más.
El pobre conejo de las rocas, por esa razón, nunca consiguió una cola y es por eso, que en las aldeas Swazis cuenta narran esta historia, dicen al final el siguiente proverbio.

“imbila yeswela umsila ngekulayetela”. Que significa “si no haces las cosas por ti mismo, difícilmente conseguiras nada.
Nota: El conejo de las rocas, en realidad no es un conejo y está más relacionado con el elefante. Estos animales son pequeños, sin cola y viven entre las rocas, como grupo o familia.


Nota final:Pero como todo no puede ser maravilloso, Suazilandia dentro de esa aparente modernidad tiene graves problemas sociales, siendo uno de los países más pobres del mundo, donde un 70 por ciento de su población, viven en áreas rurales y sufren de constantes sequias lo que hace difícil obtener alimentos. Igual de grave viene a ser la baja expectativa de vida de sus habitantes que no supera los 34 años de edad, debido a que un tercio de su población está infectada con el VIH y otra gran parte de Tuberculosis.

miércoles, 6 de julio de 2011

Inauguracion Expo Jiboia gigante


Con el alucinante aporte de Yula Cisneros y su grupo de Danza, se realizo la inauguración de mi nueva exposición de arte "JIboia Gigante".

En una sala llena de publico y con una interesante cobertura de muchos medios de prensa televisivos.
Luego de las gratas y calurosas palabras de apertura del Director del Centro Cultural Brasil Mozambique, el escritor, Calane Da Silva, se dio inicio a la sorpresa de la noche. Bajo la calida voz de Silvio Rodríguez y su "Sueño con Serpientes" fue desarrollándose una performance de danza, en las tres salas de la galeria en simultáneo, para, luego de cautivar al publico, cual serpientes, terminaran llevándolos hipnotizados, al patio central donde realizaron el final de su presentación.



Respuesta Coreográfica a la Exposición “Jiboia Gigante” de Rafo Díaz
Este trabajo pretende ser, una prolongación de la obra visual de Rafo Díaz. Inspirados en las líneas ondulantes, simétricas, en las interminables espirales; en los colores intensos que nos llevan a tiempos y espacios remotos, las marcas que dejan sus obras cuando cerramos los ojos cual reverberación de un murmullo ondulante. Todo esto nos hace sentir cómplices de su obra, de esa fascinación por las jiboias, animales ancestrales, que vagan por el mundo.



Rodeadas de misticismo y superstición, representantes de deidades hasta alegorías para el mundo que nos devora hasta arrebatarnos el amor, así son ellas bellas y poderosas, sensuales y mordaces.

Si la jiboia cambia de piel en la primavera el danzante cambia cada vez que encarna un personaje. Cada danzante una entidad y en colectivo una unidad.



Coreografia: Yula Cisneros Montoya

Música: Silvio Rodríguez

Dançarinos: Membros do Programa de Apoio À Dança, PAD

Ademar Chaúque
Adriana Jamisse
Atalia Massinga
Cheto Binda
Elisângela Rassul
Elísio Chindia
José Zanlia
Mariana Miguel
Odete Dabula





JIBOIA GIGANTE EXPO ARTE



Nyoca.

Las serpientes gigantes han estado presentes en muchas culturas de la antigüedad, siempre rodeadas de misticismo y superstición. Los druidas celtas, los egipcios, los persas, los indios orientales, los asiáticos, los mongoles, algunas tribus de la polinesia y los indígenas americanos, consideraban a las serpientes gigantes como símbolo de sabiduría, de salud, de sexualidad, de la vida y de la resurrección.



Yacumama.

La serpiente es un animal que aparece y desaparece, que cambia de piel en la primavera y que renace después de un largo invierno de frió y de muerte. Si está enroscada, formando un círculo, representa el símbolo solar, la fuente de la vida y el poder, el señor del universo. Si se muerde la cola, significa unión eterna, aunque vive sobre la tierra, es también el señor de las aguas y se desliza con el movimiento de una ola, o asciende por las ramas de los árboles colgándose de ellos como una fruta mortal.

Pero, mas allá de estar inspirado en muchas ocasiones por leyendas y mitos populares, algunas especies de serpientes pueden alcanzar unas dimensiones verdaderamente descomunales. En la actualidad continúan existiendo testimonios de aldeas enteras en el amazonas, que hablan de apariciones de serpientes gigantes. En el año 1947 el diario A Época, de Brasil, publico una foto del que seria la piel de una Anaconda que tendría unos 20 metros de tamaño. Fue llamada “Titanus gigantus”. Sin tener que ir mas lejos, hace unos años, en una aldea cerca de la ciudad donde nace, unas 200 personas afirmaron haber, una Sachamama o “Serpiente Gigante” de 40 metros.

Yo, de las serpientes grandes, no solo tengo admiración por todo el misticismo y el misterio que las rodea, sino que también, por el gusto que tengo en los patrones de diseño de sus pieles. Estos diseños, de colores y formas extraordinarias, me llevaron a descubrir y a tener, una visión diferente de mi propio arte, llevándome a cambiar el estilo de mis creaciones y a una reflexión profunda sobre mis propuestas artísticas, razones por las cuales, yo personalmente siento una inmensa gratitud por las serpientes gigantes.


Sucuri-malhada.


Sucuri-amarela.


Sanajeh indicus.


Jiboía moçambicana.


A jiboía e a lua.


Anfisbena.


Anacondas.

jueves, 30 de junio de 2011

EL LIBRO AMIGO



Luego de terminada la temporada de cuentos “A la sombra del Baobab”, he dado inicio al proyecto de iniciativa personal “El libro amigo”. Una actividad que incluye el tema de la narración de cuentos y la animación a la lectura. Lo más difícil de este trabajo, como en muchos lugares del mundo, es el acceso a los libros por el alto precio que tienen. Por esta razón, la actividad se ha diseñado para realizar la entrega de un cierto número de libros en cada actividad.

Los locales que hemos escogido son escuelas en barrios populares y orfanatos. La primera y fascinante actividad la desarrollamos con los mas de 300 niños huérfanos de la Casa de Gaiato en Boane; a una hora y media en las afueras de Maputo. Una actividad que fue posible gracias al apoyo de Leen e Inge, quienes se sumaron a mi iniciativa de trabajo. Un esfuerzo conjunto que se vio compensado en las primeras sonrisas de esos niños. Sin darnos cuenta del tiempo, estuvimos cerca de dos horas cantando, contando y jugando.
Les comparto unas imágenes que hablan por si mismas.

miércoles, 4 de mayo de 2011

A LA SOMBRA DEL BAOBAB


Conmovedor cierre de la II Feria de libro de Maputo; con la presentación de nuestro show, “A LA SOMBRA DEL BAOBAB”. Con un público bastante calido y entregado, con quienes pudimos compartir, la alegría de estar allí, con la música de Luka y su grupo; y con mis historias. En una tarde fresca de abril, se ha dado la campanada oficial que inicia nuestra temporada en este mes de Mayo.

Siguiente estación:

CENA LOCA.
Sábado 07 de Mayo.
18h30.
Valor de entrada.

200mt.


Luego de algunos meses de trabajo junto al músico Luka Mukhavele, por fin tuvimos la oportunidad de probar la primera fase de nuestro proyecto en el Instituto Cultural Mozambique – Alemania de Maputo। Con una gran afluencia de público y con entradas agotadas horas antes de la presentación, lo que obviamente nos hace sentir contentos y comprometidos, para terminar de afianzar el trabajo y tenerlo en su punto para la temporada del mes de Mayo।

El proyecto contempla la creación y adaptación de poemas y cuentos, para ser musicalizados con instrumentos tradicionales y modernos। Instrumentos tradicionales como la mbira, el xitende, la xigovia, la marimba, el batuke, junto al ritmo de una batería, bajo eléctrico, trompeta, guitarras y violín.

Los cuentos elegidos fueron:

- “Los espíritus sagrados y el baobab” (cuento popular adaptado para mi nuevo libro “El corazón enamorado del Baobab” y que será publicado proximamente por la Escuela Portuguesa de Maputo).
- “La liebre y los espíritus sagrados” (Cuento popular )
- “La boda de la hija del león” (Cuento popular de la Zambezia).
- “El mar de Maputo” (Cuento popular adaptado para mi libro “O mar de Maputo” y editado por la Embajada de España en Maputo.

Los cuentos y poemas que he creado con ocasión del espectáculo e inspirados en las canciones de Luka Mukhavele son:

- Angelina. (Cuento corto, inspirado en la historia de un jefe tribal de la provincia de Gaza)
- Kufa Kuetlela. (Poema inspirado en una frase popular del sur de Mozambique que tiene, mas o menos, el mismo significado que para nosotros “No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy”
- Jigijaga. (Poema, sobre la esclavitud en África, que aun no termina y continúa siendo un grave problema).
- Ndhuma. (Cuento corto que narra la relación entre los pastores y sus jefes en los valles, campos y montanas).
- Hondo. (Poema; las guerras en África no se acaban, intereses diversos, nuevas maneras de colonización y de abusos).

Un programa bastante variado y con el que humildemente pretendemos meternos en la agenda cultural semana durante el mes de Mayo en la ciudad Maputo.

miércoles, 13 de abril de 2011

LA ESCUELA DE JACINTO

Son las 7: 30 de la mañana y la escuela primaria del pueblo joven “Las Malvinas” tiene sus días contados, pues, esta a punto de cerrarse por falta de infraestructura. Pero, como eso todavía no se ha decidido, todos los días empieza a funcionar muy temprano, los niños van llegando alborotados y felices. Aunque no todos llegan igual, algunos vienen muy tristes, con los ojos enrojecidos por el llanto, es que sus padres por algún motivo tuvieron una discusión y se pelearon. Pero, eso no acaba con la alegría de la escuela, ella persiste a pesar de sus miserias en servir a los niños... no importa si partes de las paredes se desprendan a pedazos, tampoco importa lo despintado y derruido que sea su aspecto, la escuela sonríe e intenta ser feliz.



Alguien deja escuchar el sonido de una vieja campana, el ruido que esta produce, es tan agudo, que hacen vibrar la frágil estructura de la escuela. Aunque esto es tan solo el anuncio de un ruido mucho más ensordecedor, los niños gritan, como si el sonido de la campana fuese un punto de excitación. Hoy es lunes y los niños deben formar obligatoriamente para recibir las pautas disciplinarias de toda la semana, luego, pasan a las aulas y desarrollan sus clases hasta el mediodía.


Esta mañana, la profesora le dijo a Jacinto, quien es uno de los tantos niños que estudian en la escuela, que entre sus papeles, no encontró su partida de nacimiento y le advirtió que lo podrían retirar, si sus padres, no lo hicieran presente। Jacinto tiene 6 años, el pelo lacio, la piel morena, los ojos grandes... y sobre todo..., es muy inquieto... habla hasta por los codos... Él acude a la escuela con su uniforme gastado y sus cuadernos deshojados। Muchos de sus compañeros se ríen de lo viejo y arrugado que tiene sus cuadernos y le dicen.

- Jacinto, ¿porque no le dices a tu papá que ya no tienes cuadernos y te compre otros? - No tiene plata... me ha dicho que escriba aquí no mas...
Una ráfaga de viento, obligo a Jacinto a sostener mas fuerte su arrugado cuaderno, se acercaba una lluvia y debían colocarse hacia el lado derecho de la pared para no mojarse. Sucedió que una tarde, el viento fuerte se había llevado una parte del techo de la escuela. Como estaban en plena campaña política, un candidato que había pasado por allí, prometió mandarla a reparar si ganaba las elecciones. Por esa razón, la escuela estaba llena de símbolos políticos que se confundían con los inocentes dibujos de los niños.

Esta es una escuela totalmente descuidada, sin puertas de entrada, pues, se lo han robado todo. Si algún alumno o profesor tiene alguna necesidad fisiológica, va hacia los gramalotes; y ocultándose entre las largas y tupidas hojas, satisfacen su inmediata necesidad. Lo cual después de todo, no es tan malo, porque, estas después de cierto tiempo al sol, sirven como abono para las plantas y estas, crecen fuertes y hermosas con tan curiosa ayuda.

Al llegar el medio día y una vez que él ultimo niño se despide, la escuela pierde su alegría y se transforma en un fantasma local. Aquel día, cuando Jacinto regreso a su casa, lo primero que hizo fue comunicarle a su madre de la advertencia de la profesora. La mamá de jacinto, escucho atenta y le aseguro al niño que hablaría con su padre esa misma tarde. Cuando ya casi estaba anocheciendo, el padre de Jacinto regresó, pero, estaba tan borracho que apenas podía sostenerse en pie. Trastabillando llego hasta la cocina, acomodándose como podía en una de las sillas, pidió algo de comer, luego puso sus brazos encima de la mesa y se quedo dormido. La madre de Jacinto, le dijo entonces al niño que seria mejor esperar al día siguiente y que ella se encargaría de contarle a su padre del dichoso problema en la escuela. Al siguiente día, muy temprano, Jacinto alimentaba los chanchos, era su obligación y disfrutaba de hacerlo. En ese momento se le acerco su padre y le dijo.

- En algo se parecen ustedes, ninguno tiene documentos que acrediten que son míos... y eso es un problema... ahorita mismo voy a ir donde un abogado para saber que hacer con estos animales... Porque tu tío me los quiere quitar, ¡Carajo...! Y quien le pidió que trajera sus animales tan chiquitos para mi casa! Y... claro, ahora que los ve grandes y gordos se los quiere llevar. Tu tío esta loco si cree eso... yo no se lo voy a permitir. Así es que primero tengo que arreglar ese problema...

- Papa, ¿y yo? ¿Mis documentos...? La profesora me ha dicho que si no presentamos esos papeles no podré seguir en la escuela. - Tu todavía puedes esperar... las clases recién empiezan. Tu tío no te quiere a ti, quiere a los chanchos, y para mí, eso es más importante ahora... ¡Qué la escuela espere...!
Luego de decir esto, el padre de Jacinto se fue para buscar una manera legal de quedarse con los chanchos. Jacinto se quedo junto a la mesa con lágrimas en los ojos. Al llegar la tarde su padre regreso, traía consigo una gran preocupación, pues, no había hallado la manera de acreditar que esos animales le pertenecían. Nadie se atrevió a acercársele, ni Jacinto, ni su madre. El hombre estaba visiblemente enojado.

Por las tardes, el viento agita los techos desclavados de la escuela, el calor y la soledad del lugar hacen que una especie de sensación triste y agobiante se apodere de su atmósfera. Es que pierde el aliento de vida que le contagian los niños.
Sábados y domingos, la escuela es un edificio agonizante y hasta él mas duro de los visitantes se conmovería al verla. Pero; aquella tarde de la última semana de abril, seria especial. Jacinto vino solo y se metió a su aula, entonces empezó a conversar con las paredes de la escuela. Muy triste, confesaba que no tener su partida de nacimiento le parecía mal y que además, sentiría mucha vergüenza, de contarle a la profesora que su papá le daba prioridad a sus chanchos antes que a él.

- Yo no sabia que era importante la partida de nacimiento, la profesora me dijo que todos, tanto niños como adultos, tenemos nuestra partida de nacimiento. Yo creía que todas las mamitas, sacaban a sus hijitos de sus barrigas, con un papelito en donde esta el nombre que diosito escogía...Pero la profesora me ha dicho que probablemente mis papis se olvidaron de inscribirme en la municipalidad.

Paso ese fin de semana y Jacinto no volvió a la escuela, la profesora y los compañeros de clase empezaron a echarlo de menos, les hacia mucha falta su inocencia y espontaneidad. Al llegar el lunes de la semana siguiente, la profesora espero con ansiedad y Jacinto nunca llego. Entonces decidió preguntar por él, envió una comisión voluntaria de alumnos para ir a la casa del niño y saber que le había sucedido. Luego de media hora, los niños de la comisión regresaron, entonces le dijeron a la maestra, que Jacinto ya no estudiaría, que ahora se encontraba trabajando porque su padre había vendido los chanchos antes de que su hermano reclame por ellos, que, con el dinero que obtuvo de la venta se había ido de la casa, dejando a Jacinto y a su madre en una situación muy difícil. Por ese motivo, ahora Jacinto se dedicaba a vender “curichis” que hacia una vecina, en tanto que su madre lavaba ropas para ganarse el pan, con el cual poder subsistir. La profesora agradeció a los niños de la comisión la información y prometió ir a la casa de Jacinto.

Llego el fin de semana y era para la maestra, el mas triste fin de semana, se le hacia difícil ubicar al niño en ese problema. Jacinto, entretanto, aprovechaba los fines de semana para visitar la escuela, aprovechando sus andanzas vendiendo “curichis”, miraba alrededor en silencio y luego hablaba. Decía que extrañaba la escuela, que lo echaba mucho de menos…

- Ahora pues me dedico a trabajar para ayudar a mi mama. El otro día fui con ella a la municipalidad para registrarme, el señor que atendía nos dijo que no podíamos hacerlo, que tenia que ir mi papá. Mi mama insistió, le dijo al señor que era imposible que mi papá se presentara, que me dejara registrar así no más...

Al parecer los esfuerzos de su madre por convencer al tipo fueron vanos. Este no les hizo caso haciéndose el distraído y pues ni modo, tuvieron que regresar a casa, sin el bendito papel. Jacinto continuaba:

- Mi mama no se quiere dar por vencida, ayer volvimos al municipio y esta vez, mi mama le contó al señor, de la oficina de registros, que mi papa nos había abandonado; pero éste no quería saber nada, se empecinaba en decir que aunque así fuera, él debía estar presente y si ahora, él sé había “dado a la fuga”, entonces debíamos denunciarlo y hacerle un juicio. Mi mama lloro, diciéndole que nosotros no teníamos plata para hacer eso y que no sabia como hacerlo, que lo único que queríamos era el papel para que yo pueda seguir estudiando... Pero el hombre le contesto, que ese no era su problema y que lo sentía mucho...
Jacinto se preguntaba:

- Será posible que yo pueda estudiar sin la partida de nacimiento. Mi mama me dijo que ella lo arreglaría todo...y yo le creo a mi mama...

Hizo una breve pausa y se volvió a preguntar:

- ¿Que será darse a la fuga...?
Así pasaron dos meses y el problema continuaba. Jacinto iba siempre a la escuela y le contaba todo a las paredes. Un día, les contó que ya entendía, lo que quería decir “darse a la fuga”, que su mama se lo había explicado y que se había puesto muy triste por eso.

Hasta que un día, Jacinto llego corriendo a la escuela, muy emocionado, entró al aula que siempre visitaba y le contó a las paredes que ya tenía sus documentos, que regresaría a estudiar. Todo había sido posible gracias a la intervención de la profesora, quien no tardo en llegar a la escuela, junto con la madre de jacinto. Venían con el documento para hacer el respectivo registro, aunque era fin de semana, la maestra quería que el niño pudiese volver ese mismo lunes. La maestra en el camino había comprado una gaseosa y unas galletas, para celebrar con el niño y su madre, el gran triunfo. Fue entonces, que la profesora pregunto a la madre del niño, si sabia algo de su marido. La mujer respondió con un tono de rencor y resignación.

- Por ahí debe andar señorita..., alimentando otros chanchos como él. La profesora miro a Jacinto y también le pregunto.

- ¿Quieres mucho a tu padre verdad Jacinto? ¿Te gustaban esos animales?
- Si profesora, hasta envidio esos chanchitos porque mi papa los prefirió a ellos… Luego de decir esto, Jacinto volvió su mirada hacia donde estaba su madre y le guiño el ojo en señal de complicidad. En ese momento, la madre de Jacinto rompió a llorar y el niño haciéndole cosquillas le pidió.
- No llores mamita...yo no me voy a ir de tu lado...Yo nunca me voy a dar a la fuga...

FIN



* "Curichis" helados tipicos de Iquitos, hechos de fruta y agua.

martes, 4 de enero de 2011

LA SARITA: Peruanamente rockeros

Hace unos años atrás, tuve la oportunidad de ser invitado a un evento, que se realizaba en el gran parque de Lima. Yo había sido convocado para contar historias y luego, se presentarían diversas bandas de rock de nuestra capital. Recuerdo que luego de terminar mi participación, me senté junto con Mónica, enfrente del gran anfiteatro del parque, unos minutos después, el escenario se fue llenando de humo y entre nubes coloridas, se dejaba visualizar una pequeña tienda, hecha con cartones, paja y plástico, tenia también, una bandera peruana ubicada en la parte alta. La imagen era una clara representación de las invasiones habitacionales, en los arenales de Lima.



Una potente voz empezó a cantar en simultaneo con una percusión, a esa voz, fueron sumándose charangos, zampoñas, guitarras eléctricas y arpas; para ir construyendo, una estructura musical, en completa armonía con la puesta en escena. Una puesta en escena "peruanamente rockera", que me puso la piel de gallina, me lleno de emoción y cuyo delirio aun me dura. Provinciano III, es para mí, una canción “quasi droga” que necesito experimentar, cada vez que puedo, escuchándolo en vivo, durante mis esporádicas visitas a Lima.

Como si de repente se alumbrase la muerte
como para animar la pesadez de mi suerte
vienen a mi memoria tantos mudos recuerdos
viejos momentos que encierran toda la verdad।
Vine a la capital cuando era sólo un chibolo

mi padre nos trajo dejándolo todo
hicimos nuestra choza en medio del arenal
y desde pequeño tuve que ir a chambear।
Fui perdiendo el color rosado de mis mejillas

poco a poquito se pudrió la semilla
el cóndor que volaba sobre mi corazón
en gallinazo se transformó।

La Sarita, es de esos grupos que son capaces de llevarte de la euforia al delirio en poco minutos durante sus conciertos.
Como grupo; a “La Sarita” se les ve cohesionados y en muy buena sintonía en el escenario. Julio Pérez encuentra a su socio perfecto, en la rítmica guitarra de Martín Choy. Ambos son el corazón de esta “Sarita”: coqueta, seductora y eficazmente salvaje. Analogía musical del perfecto rock.



Siempre es algo especial ver las puestas en escena que los grupos de rock preparan antes de cada presentación: pirotecnia, luces, humo seco, agua, pantallas gigantes y un sinnúmero de otros artilugios con que los grupos intentan seducir a su audiencia.

Lo simpático de las puestas en escena de “La Sarita”, es que, uno tiene la impresión, de que, realizar todo el montaje de sus espectaculos, les resulta algo espontáneo, simple e improvisado. Mascaras, tiendas de campaña, cruces y representaciones de huacas, se suman a la presencia de los danzantes de tijeras, quienes despliegan una fuerte energía en escena, al ritmo de violines, arpas y baterías; dando como resultado, una tormenta sonora y visual que no necesita de pirotecnias ni de pantallas gigantes para motivar a bailar, y si es posible, animarte a intentar ya ebrio de cerveza y de música, algunas de las piruetas que se muestran en el escenario.

La figura histriónica de Julio Pérez parece levitar encima del escenario, su expresión corporal le otorga vida propia al uso de las mascaras, sus movimientos son enérgicos y felinos, me hace recordar a Mick Jagger o a Iggy Pop, ambos de baile frenético, entregado, fuerte y catártico.



"La Sarita" se define así: "Somos de un Perú que mantiene, adapta, y fusiona sus innumerables tradiciones locales y regionales। Somos del Perú de la devoción a las santas y beatas no oficiales, como Sarita colonia, a quien debemos nuestro nombre। Somos testigos de un cambio de piel irreversible, hijos de una cultura urbana emergente producto de las conquistas populares. Somos imagen del nuevo rostro que asoma, de la nueva voz que canta. Somos el rock del nuevo Perú".

El primer disco de "La Sarita" llevaba el título de "Mas poder", la fuerza musical de este disco, esta sostenido, por ese curioso placer de hacer rock, en la creencia absoluta de la libertad para fusionar, para decir lo que se piensa; con rabia, con lenguaje vibrante, directo y emotivo. En este disco, el discurso de "La Sarita" se muestra distante de los maquillajes musicales frívolos, en una clara apuesta por el discurso sincero, sin pensar en el éxito comercial. “Simeón”, es una canción que nos cuenta la historia, de uno de esos miles de peruanos que fueron víctimas inocentes de la guerra vivida en los años ochenta y noventa.



Mi nombre Simeón, soy agricultor,
son más de tres años que llevo encerrado en esta prisión,
me acusan de ser, terruco feroz,
un arrepentido por vengarse me incriminó.
Loco, estás loco.
Ahora entiendo cuál fue mi delito,
mi delito es haber nacido en la pobreza
¡Oh señor! ¡Exijo una explicación!


Bajo esta misma premisa están también: "China Hereje", "Globalízate", "¿Qué pasa?". Aunque sin duda alguna, la vedette es la canción: “Mas poder” y cuyo título, da nombre al disco.



En los estudios siempre el primero,
todos morían por mis cuadernos,
yo los prestaba a quien elegía,
ese debía darme pleitesía,
grande era mi contento al ver sus lenguas,
lamiéndome el trasero, enorme era mi alegría,
eso me daba mucho placer.
Y aluciné que tenia poder y más poder,
aluciné que tenía poder.


Cada una de estas primeras canciones de "La Sarita", nos abren diversas ventanas, para asistir a una forma de manifestar el sentimiento, de esos millones de peruanos, que somos el resultado de esa mixtura, que el genial José María Arguedas acertó en llamar: "De todas las sangres". Luego de este primer disco vendría "Danza la raza". Un disco que continuaba con la línea del primero y con canciones que resultaron un gran éxito mediático como: “Guachimán” (la favorita de mi hija de ocho años), “Nos quieren gobernar” y la versión rockera de “Cariñito”.




Escucha peruano, escucha papá,
en nuestra cultura algo anda mal,
el que es más pendejo, ése va a triunfar,
por que eso es muy normal.
Nos quieren gobernar, y aquí lo que nos falta
es ética y moral.


Luego de aquella primera vez, en que vi a "La Sarita" en el Gran Parque de Lima, no volví a saber de ellos durante algunos años, tiempo en el que estuvieron ocupados viajando por Colombia, Venezuela, Brasil, Ecuador y Finlandia; compartiendo escenario junto a bandas tan notables como Molotov, Todos Tus Muertos, Manu Chao, A.N.I.M.A.L y muchos otros. Pero, volví a tener la oportunidad de encontrarlos y compartir escenario, durante la celebración de "La libroton" que organizaba la Municipalidad de Lima y su programa de Bibliotecas Comunales, en el "Parque de la Muralla" del centro de Lima. Allí también participaría mi poeta rocker favorito, Rafo Raez y su grupo "Los Paranoias". La Sarita presentaría esa tarde, canciones de su nuevo disco "Mamacha Simona."



Subo a tus cumbres
y siento que la vida está más cerca
hay una verdad escondida en mi cabeza
siento el camino que el destino me ha trazado
es como el camino que mi ancestro ha levantado
claro y fuerte, hecho de piedra caliente
caliente como el alma de mi gente
pueblo andino, antiguo y milenario
que nunca ha olvidado que la tierra lo ha creado.


Un disco con un particular sello de identidad, con un sonido mas maduro y con unas canciones que son un verdadero placer para el oído, con una manifiesta influencia andina y con letras que son verdaderos destellos de genialidad, en la prosa de Julio Pérez. Canciones a los que Martín Choy y el resto del grupo han sabido otorgarle su cuota de talento.

Resistencia cultural, fusión, integración, mestizaje, huayno, mambo, afro, cumbia, salsa y rock. De todas las músicas, de todos los gustos y para todos los peruanos.

Llorar por dentro, esperanza secreta,
vacío infinito en horas inciertas,
sólo un instinto permite seguir,
en medio de un mundo que enseña a destruir.
Carnicerías en nombre de la paz,
las mafias gobiernan, el miedo es mordaz,
la libertad es tan sólo aparente,
la mano que guía se presta al engaño.